題識： 立國精神 馬君武見民國廿四年五月十二日大公報星期論文九一八事件發生不久，蕭伯訥到中國遊歷，有人和他談滿洲問題，蕭伯訥說：「滿洲人要有我們愛爾蘭人的精神，英國要征服愛爾蘭，須每一個愛爾蘭人有一個英國兵拿槍跟著他」。 愛爾蘭有這樣精神，所以世界上有獨立的愛爾蘭。 一二六上海戰事未久，有一位元法國巴黎晨報的記者來遊歷廣西，他說：「我是初次到東方，看見許多事真全我們法國人莫名其妙。法蘭西遇有對外戰事，不要說男子，就是老太婆或女孩子，都要拿性命送與國家。我看這次上海戰事，離上海稍遠的地方，居然行的無事，仍舊過他們的太平日子」。法國人有這樣精神，所以世界上有獨立的法蘭西。 三月十六日德國宣佈恢復徵兵，廣西有一個派住柏林學醫的王自成寫信回來說：「我的女房東有六十多歲，雖然有二個兒子在外作事，她將家裡多餘的兩間房出租，全家的事由她一人處理。她聽到德國恢復徵兵的消息，歡喜若狂，敲開我的房門對我說：‘王先生，我們恢復徵兵，有復興的希望了，不一會便倒在地上’，過了一天竟死去了。醫生說她是歡喜過度，血管破裂。世界大戰四年又三個月，德國人死於戰場的凡二百萬人，傷的不占大，德國人有這種精神，所以世界上有獨立的德意志」。 總而言之，凡是獨立國家，國民皆有一種「甘為國死」的精神，這就是我的說的立國精神。這種精神……三個字。 反觀我們中國怎麼樣？ 楊州屠城記，嘉定屠城記說，滿城好幾萬男女，遇著幾百個滿洲兵，引頸就戮，毫無抵抗，與犬羊無異。這是三百年前的事，把較近的事來說，光緒初年，陝西四亂，西安城內有數百作亂者，並無武器，就把些竹尖竿削來做武器，人民束手待斃的以萬千計。這是六十年前的事，自最近的事來說，去年廣西有首先實行徵兵，梧州許多商店是廣東人開的，許多夥計們聽到徵兵的消息，大家爭坐船回廣東，連日東下的船，擁擠得都是滿載而歸。還有我所知道的桂林商店小老闆，有許多雇汽車逃往別處的。 沒有勇氣怕死的國民，犬羊！蟲蟻！這樣的人，真不配做人類，不配做國民，不配成立國家。 捨棄自己的生命，以為民族，以為國家，這是很高尚的道德。但是這種道德，現在已經是普遍的了。凡是實行徵兵制度的國家，已經看這種事為國家不可違的法令和人民必須盡的義務了。 打倒「明哲保身」的舊學說，破除「苟全性命於亂世」的舊習慣，我們應當服膺的教訓是：袵金革，死而不變；見利思義，見危授命；祖宗土地，不可以尺寸與人；公爾志私，國爾忘家；以及其他與此相類的名言。 人類與其他生物一樣，是永久競戰不斷的。有必死之志，然後可以國存，合全國人民的總力量以捍衛國家，然後國家不至於滅亡。非武力抵抗不成名詞，要用武力抵抗；消極扺抗不成名詞，要用積極抵制。印度甘地是一個很可憐的蟲蟻，我們不要學他。 我們國家有四千六百餘年的獨立歷史，有三千五百萬方裡的土地，占全世界陸地十二分之一；有四億七千四百余萬的人口，占全世界人口的四分之一。 青年們，大家把「甘為國死」的精神提起來，五十年後，中國是世界上第一個國家。